Esta es parte de la letra de la canción:

“Samina mina ¡eh! ¡Eh!” (Vamos vamos ¡eh! ¡Eh!)
“Waka Waka ¡eh! ¡Eh!” (Canta Canta ¡eh! ¡Eh!)
“Samina mina San elewa” (Vamos vamos San ELEGUA)
“¡Porque esto es África!”
“Shangó ¡eh! ¡Eh!”
“shangó ¡eh! ¡Eh!”
“Samina mina San elewa” (Vamos vamos San Elegua).
“Anawa aa!” (Bailemos agarrados de la mano).

Investigando más nos damos cuenta que existe una profecía en la que estos dioses que dicen ser los “dioses de la creación”, profetizaron que sus hijos volverían a casa, es decir a África y los invocarían.
Hay que alertar a todo el que se considere temeroso del Dios verdadero (Jesucristo) con respecto a cantar esta canción.

Shangó es uno de los más populares Orishas del panteón Yoruba. Es considerado Orisha de los truenos, los rayos, la justicia, la virilidad, la danza y el fuego. Fue en su tiempo un rey, guerrero y brujo. Quien por equivocación destruyó su casa a su esposa e hijos y luego se convirtió en Orisha.

Orisha de la justicia, la danza y la fuerza viril, dueño de los tambores Batá, Wemileres, Ilú Batá o Bembés, del baile y la música. Representa la necesidad y la alegría de vivir, la intensidad de la vida, la belleza masculina, la pasión, la inteligencia y las riquezas.

El Orisha Changó es llamado Yakutá (el lanzador de piedras) y Obakosso (rey de Kosso). Fue el cuarto Rey de Oyo y también el primer awó, cambió el ashe de la adivinación con Orunmila por el de la danza, es dueño también de los tambores Batá, Wemileres, Ilú Batá o Bembés.

Elegguá o Elegua es una de las deidades de la religión yorùbá. En la Santería es sincretizado con el Santo Niño de Atocha o con Santo Antonio de Padua.

Elegua es el dueño de los caminos y del destino es lo que abre o cierra el camino para la felicidad. Es muy travesso. Su nombre significa el príncipe mensajero.